A对
B错
根据古籍记载，夏、商、西周时期出现了不少关于法律的论述出现了以()和()为核心的法律思想。A、入法于理B、天命C、明德慎刑D、宗法制度E、重刑治国
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西周金文的产生是继承了殷墟甲骨文。()此题为判断题(对，错)。
唐代（）从唯心主义的天命论出发，认为人是受命于天的，人性也是秉天命而成的，有上、中、下三品，并据此为依据，阐述了教育的作用。
《中庸》一开头就指出：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”只是继承了思孟学派（）的思想。A、天命论B、性善论C、初本论D、其它
“传嫡不传庶，传长不传贤”是西周以来关于继承制度的规定。但到满清时，皇位继承曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君等四种模式。这一变化表明（）A、宗法制的影响削弱B、分封制的彻底瓦解C、中央集权的进一步强化D、清朝放弃了王位世袭制
《谭嗣同传》继承了（）《史记》以来的纪传体传统。
下面关于董仲舒的观点错误的是（）。A、王接天命以教化中民B、人性中完全是善的C、王是通道的，可以治理国家D、均贫富
