五千年前中国服饰虽经时空因素不断改变，然而从外衣来看，传统服饰的基本造型可分为( )
A.并服：上衣下裳
B.并服：长袍马褂
C.并服：长袍深衣
D.并服：旗袍礼服
人的服饰美体现在( )。A、服饰造型与人的形体、气质和谐统一B、服饰造型与所处的环境和谐统一C、服饰本身的色彩谐调D、服饰配色与环境色调谐调
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()女人的服饰“黄斗笠、黑绸裤、蓝上衣”,组合造型美观,色彩协调,堪称奇而不俗,艳而有韵,是汉民族服饰中最具视觉冲击力的个性服饰,被誉为“现代服饰中的一朵奇葩“。A、莆田B、惠安C、同安D、崇武
福建省惠安女服饰以其“花头巾，短上衣、银腰带、大筒裤”的特色，在中华民族的服饰文化中独树一帜。它适应了当地劳动的需要，汲取了闺越文化、中原文化和海洋文化的精华，在漫长的发展过程中不断完善。这体现了A．传统服饰文化对人们的物质和精神生活产生影响B．继承传统文化必须辩证地认识它们在生活中的作用C．服饰文化使中华文化呈现出多民族文化的丰富色彩D．坚持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素
（）的造型结构，反映了一个时代，也标志着中国服饰吸收西方服饰的一种趋势。A.旗袍B.西服C.中山装D.军服
纵观五千年中国服饰，在式样上也就归纳为两种基本形制，即“上衣下裳制”和“衣裳连属制”
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是： A.日本奈良时代派出的遣唐使者都是一些著名僧侣 B.韩服在形制上更多模仿中国汉朝与元朝时期的服饰 C.日本从奈良时代开始引进中国服饰并且使之制度化 D.“衣服令”是日本奈良时代模仿明朝制定的服饰制度
满族妇女的传统服饰是（）A、连衣裙B、旗袍C、短上衣
