清代中期（从雍正到嘉庆）的书法，是书法史上由帖派为主流转向以碑派为主流的（）。以（）、（）划界，在他们之前的以碑破帖一派，称为“（）”，此后的尊碑一派，称为“（）”。前碑派主要实践于（）、（）；碑派则再发展出（）的大潮。邓石如、伊秉绶的出现与阮元《（）》、《（）》“二论”的问世，扬碑抑帖，在理论上给北碑予以公开的支持，应视为碑学理论的开山，并成为清代碑学正式形成的标志。继“二论”之后，包世臣的《（
点击查看答案
清代碑学理论家阮元的著作包括（）。A.《艺舟双楫》B.《南北书派论》C.《北碑南帖论》D.《广艺舟双楫》
（）匡正了阮元理论上南北书派论的失误，指出书法可以分派，但南北不可分派。A.包世臣B.康有为C.张裕钊D.郑文焯
阮元奠定了“南北书派”及“北碑南帖”的理论后，其后包世臣继起，提倡北碑，不知他是怎样说的？
清代的碑学理论有什么贡献？
（）匡正了阮元理论上南北书派论的失误，指出书法可以分派，但南北不可分派。A、包世臣B、康有为C、张裕钊D、郑文焯
（）是研究碑学的系统著作，是在金石学研究的基础上，从书体衍变、书法流派以及书法技巧等方面，结合自己的书学经验论述力倡碑学。A、《南北书派论》B、《广艺舟双楫》C、《艺舟双楫》D、《北碑南帖论》
