问题：哲学家方东美引用李白的两行诗，“揽彼造化力，持为我神通”，说明的是？（）A、艺术是人类的全部文化传统孕育的产儿B、艺术是文化中特别富于感召力的形态C、艺术还能对其它文化形态产生一种整体的交融力D、艺术还能对其它文化形态产生一种整体的影响力...
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问题：雕塑的造型包括（）A、主题性雕塑B、具象雕塑C、环境雕塑D、抽象雕塑E、意象雕塑...
问题：古埃及雕塑具有什么样的特征（）A、“正面律”B、“以对立的姿势保持躯体的平衡”C、“四个面”D、注重面部表情...
问题：中西舞蹈的“反向交替”现象指的是什么（）A、中西舞蹈的倾向既是相反的，也是交替的，从来都不一样B、指中国当代舞蹈是重复西方20世纪前西方当代是重复中国古代C、中西舞蹈是不能互相替代的D、中西舞蹈在相反的方向可能交替，即可以借鉴...
问题：同是月亮，但是意象世界不同，给人的美感也不同。下列选项中哪一组诗句与其形容匹配错误？（）A、江上柳如烟，雁飞残月天——开阔、清冷B、月上柳梢头，人约黄昏后——寂寞、惆怅C、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关——沉郁，苍凉D、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂——孤独、凄冷...
问题：关于美育的历史，下列说法错误的是：（）A、十八世纪末，德国人席勒第一次明确提出“美育”的概念，其著作《审美教育书简》是西方美学史上讨论美育的重要著作B、二十世纪初，蔡元培在北京大学和全国范围内大力提倡美育C、古希腊思想家不重视美育D、在中国，孔子是最早提倡美育的思想家...
问题：法国文豪巴尔扎克说：“请你讲话，走路，吃饭，穿衣，然后我就可以告诉你，你是什么人。”联系人生境界的说法，以上这句话说明：（）A、人生境界会体现在功利的和非功利的层面B、人生境界体现在兴趣爱好层面C、人生境界会表现为外在的言谈举止和生活方式D、每个人有着不同的人生境界...
问题：加强美育教育是培育创新人才的迫切要求，以下哪些项论述是正确的？（）A、在科学发明活动中，科学家常常因为追求美的形式而走向真理B、美育可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力C、在科学研究中，美感对于发现新的规律、创建新的理论有着重要的作用，这种美感要靠美育来培养D、一个人要成就一番大事业、大学问，除了要有创造性之外，还要有一个宽阔、平和的胸襟，而这正有赖于美育...
问题：以下关于音乐的要素的说法，正确的是（）A、上行的旋律往往表达欢快的情绪，下行的旋律往往表达低沉的情绪B、节奏可以脱离旋律而独立存在，旋律也可以脱离节奏而独立存在C、同样的七个音，以do为主音的是大调式，一般比较明快；以la为主音的是小调式，一般有些忧郁D、旋律也叫曲调，它是按照一定的高低、长短和强弱关系而组成的音的线条...
问题：以下关于戏剧的说法，错误的是（）A、“叙述体戏剧”观念由德国戏剧家布莱希特提出，目的是在模仿现实生活的戏剧观念之外，通过“陌生化”的效果，发展一种供观众理性思考的戏剧B、“戏剧体戏剧”延续了古希腊思想家亚里士多德在《诗学》中提出的戏剧应具有情节等要素的观点，戏剧应模仿生活，其发展到极致就是自然主义的戏剧C、戏剧的“综合空间”指戏剧运用除戏剧以外的其他艺术来构造剧场空间，旨在达到视听完整统一的效果D、“后戏剧剧场”观念并不呼吁把戏剧艺术从文学中独立出来，它不排斥戏剧文本...
问题：以下那种房屋构件是因为木结构而产生的（）。A、木梁与木柱B、室内天花C、门与窗D、台阶...
问题：以下哪些是雕塑审美方式的变化？（）A、由过去的那种仪式化的空间转为一个生活的空间B、由膜拜到平视C、由仰望到身体体验D、视觉观看到触摸...
问题：怎样认识中国特有的“舞蹈诗”？今天多数人认为舞蹈是一种“善于抒情，而拙于叙事”的艺术，但我们仍然在大批生产叙事性舞剧（）A、“舞蹈诗”外国没有，它完全是中国人的创造B、世界上根本没有什么“舞蹈诗”，要适应国际情况，中国也不应当有C、在中国仍需生产叙事性舞剧的时候，为鼓励大型抽象表现性舞蹈作品，“舞蹈诗”就是一种必要的形式划分D、它符合舞蹈“善于抒情，掘于叙事”的规律E、可以强调舞蹈的诗性，没必要设什么“舞蹈诗”...
问题：“吴带当风”是哪位画家线条的代表性特点（）A、顾恺之B、曹仲达C、吴道子D、尉迟乙僧...
问题：世界上信仰宗教的人口占总人口的比例大约是多少？（）A、1/2B、1/3C、1/4D、4/5...
问题：中国古代的“礼”主要是指什么？（）A、礼貌B、礼仪C、道德D、等级制度E、礼品...
问题：根据戏剧的人文维度，下面哪一种说法不妥当？（）A、戏剧能起到教养社会民心的作用B、戏剧是历史的缩影，是保管人类记忆和良知的容器C、戏有不同，大戏要体现民族气象，小戏则无需承担民族文化D、戏剧本身就是生活的形而上的象征...
问题：雕塑的材料包括（）A、“捆绑”B、人工材料C、“焊接”D、意象方式E、自然材料...
