下列关于唐律的说法中哪一个是不正确的？( )A．唐律中“诸化外人，同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论”的规定，其中“本俗法”是指唐代的地方习惯法B．唐律与明律相比，其对于贼、盗的处罚要轻于明律C．唐律对自首原则上采免罚主义D．在唐律，“不缘公事私自犯者”属于私罪，实行从重处罚
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请说明下面这段文字的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。诸化外人同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。《疏议》曰：“化外人”，谓藩夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者……皆以国家法律，论定刑名。——《唐律疏议.名例》
按唐律规定，不同国家的外国人在唐朝管辖的地域内相犯，审判时应依据的法律是( )。A．唐律B．原告所属国法律C．被告所属国法律D．在当事人所属国法律和唐律中选择其一
按照唐律规定的化外人相犯原则，阿拉伯人与日本人在长安相犯，应适用的法律是( )。A．唐律B．阿拉伯法律C．日本法律D．阿拉伯法律或日本法律
下列属于唐律中“化外人相犯”的处理原则的是( )A.同一国籍的外国人在中国境内犯罪，适用该国法律B.不同国籍的外国人在中国境内犯罪，适用唐朝法律C.外国人在中国境内对中国人实施的犯罪，适用唐朝法律D.外国人可以不遵守法律E.不管外国人和外国人互相犯罪
652年完成的《唐律疏议·名例》有“诸化外人同类相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论”的规定。该条属于国际私法中的、A、外国人法律地位规范B、冲突规范C、统一实体规范D、民事诉讼程序规范
诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。 【疏】议日：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。《唐律疏议》卷六《名例》 (1)分析上述材料并回答下列问题： ①何谓“化外人”?唐律关于“化外人”相犯规定的主要内容是什么? ②如何评价唐律的上述规定? (2)请结合上述材料，说明“疏议”与律文之间的关系。
