人无信不可,民无信不立,国无信不威。()此题为判断题(对，错)。
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②自古皆有死,民无信不立。
“民无信不立”出自A．《大学》B．《中庸》C．《老子》D．《论语》
“民无信不立”指的是在国家对民众要有()。A.敬畏B.关爱C.指导D.诚信
孔子在谈到当政者与民众的关系时说，( )，信是“立政之本”，诚信蕴涵了政治伦理的意味。A.“人而无信，不知其可也”B.“民无信而不立”C.“以信接人，天下信之”D.“不信不立，不诚不行”
“上海精神”将“互信”排在首位，充分体现了“和合”精神，这是因为不管是一个国家内部还是国与国之间，都是信任为先。《论语》中，子贡向孔子问政，在“足食”“足兵”“民信”三者之间，如何做选择？孔子认为“信”是优先的价值选择，因为“民无信不立”。“互信”的观念，超越了国际上流行的一般国际关系理念，让“做好邻居”深入人心。上合组织多年来的发展也充分证明了这一点。从最开始对于边界问题的成功解决，到应对恐怖主义、分裂主义和极端主义威胁，再到当前强调求同存异、合作共赢，“互信”是基础。 这段文字介绍了：A.“互信”对现今国际关系理念的超越 B.儒家思想对解决当前国际问题的启示 C.上合组织在国际舞台上发挥作用的基础 D.“上海精神”强调“互信”的背景和意义
孔子强调“民无信不立”， 体现了（ ） 的重要价值。A 、 自强不息 B 、 公忠为国 C 、 诚实守信 D 、 爱岗敬业
