"圣人不治已乱治未乱"一语，出自A、《难经》B、《黄帝内经》C、《温疫论》D、《湿热病篇》E、《伤寒瘟疫条辨》
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“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的观点，强调的是( )A、扶正祛邪的护理原则B、治病求本的护理原则C、标本缓急的护理原则D、三因制宜的护理原则E、预防为主的护理原则
"圣人不治已病治未病，不治已乱治末乱"的观点，强调的是A、扶正祛邪的护理原则B、治病求本的护理原则C、标本缓急的护理原则D、三因制宜的护理原则E、预防为主的护理原则
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿并，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自( )A.《吕氏春秋尽数》 B.《黄帝内经素间》 C.《伤寒论》 D.《千金要方》 E.《本草纲目》
“圣人不治已病治未病”中医预防思想出自（）。
“圣人不治已病治未病”这一著名论点载于《易经》。
“圣人不治已病治末病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自A、〈吕氏春秋尽数〉 B、〈黄帝内经素问〉 C、〈伤寒杂病论〉 D、〈千金要方〉 E、《本草纲目》
