“其实世间一切乐处都是贪,只有孔颜的乐处不是贪,故孔颜是圣贤。”其中“孔颜”指的是()

第1题

“其实世间一切乐处都是贪,只有孔颜的乐处不是贪,故孔颜是圣贤。”其中“孔颜”指的是()。A.孔伋和颜回B.孔子和颜真卿C.孔子和颜回D.孔子和颜真卿

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第2题

周敦颐（理学家，程颢、程颐兄弟的老师）在《通书》中阐释了自己心中的“孔颜乐处”，他说：“颜子‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧而不改其乐’。夫富贵，人所爱也；颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足；无不足，则富贵贫贱，处之一也。处之一，则能化而齐，故颜子亚圣。”可见理学对“乐”的本质认识是（）A.心外无乐B.苦中作乐C.格苦致乐D.本心自乐

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第3题

“下欺颜柳，上逼钟王”形容一个人的书法造诣极高。其中的“颜柳”“钟王”指的是中国古代的四大书法家，下列选项中不是“钟王颜柳”所指人物的是()。A.钟绍京 B.王羲之 C.柳公权 D.颜真卿

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第4题

第一个提出寻孔颜之乐问题的学者是A．周敦颐B．韩愈C．程颢D．朱熹

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第5题

212、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” （《论语·雍也篇第六》)这就是常言所谓“孔颜之乐”，主要是指A．乐道B．乐学C．乐贫D．乐苦

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第6题

1、第一个提出寻孔颜之乐问题的学者是A．周敦颐B．韩愈C．程颢D．朱熹

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第7题

13、子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” （《论语·雍也篇第六》)这就是常言所谓“孔颜之乐”，主要是指A．乐道B．乐学C．乐贫D．乐苦

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