A、都是形而上学观点
B、都是辩证法观点
C、前者是相对主义观点，后者是形而上学观点
D、前者是辩证法的观点，后者是形而上学观点
看问题，不仅承认“非此亦彼”，也承认“亦此亦彼”，这是诡辩论的观点。 （ ）
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承认“非此即彼”，又在适当的地方承认“亦此亦彼”。这是A．唯物主义观点B．唯心主义观点C．辩证法观点D．形而上学观点
阴阳消长关系存在着( )和此长彼亦长、此消彼亦消四个方面的表现形式。
“辩证法不知道什么绝对分明的和固定不变的界限,不知道什么无条件的普遍的‘非此即彼!’,它使固定的形而上学的差异互相过渡,除了‘非此即彼!’,又在适当的地方承认‘亦此亦彼’并且使对立互为中介;辩证方法是唯一的、最高度适合于自然观的这一发展阶段的思维方法。”由此论断可知,唯物辩证法的特征是()。A、肯定事物之间的普遍联系，但并不否认它们这间的区别B、除了“非此即彼”也承认“亦此亦彼”C、把世界看作一个相互联系的整体，正确处理了整体与部分的关系D、唯物辩证法所了解的联系是以否认事物之间的确定界限为前提的E、以唯物论为基础的科学思维方法
“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”这种观点属于（ ）。A.辩证否定观 B.形而上学否定观 C.诡辩论 D.唯心论
“彼亦一是非，此亦一是非”就是“仁者见仁，智者见智”，二者都是对客观这里的否定。
“此亦彼也，彼亦此也”，这种说法（ ）。 A.是一种诡辩论的观点 B.符合事物普遍联系的观点 C.是一种相对主义的观点 D.是一种辩证法的观点
