“文化大革命”结束后，针对“两个凡是”的思想禁锢，党开展了( )。
A、真理标准问题的讨论 B、要不要改革开放的讨论
C、如何评价毛泽东的讨论 D、转移工作重心的讨论
冲破“两个凡是”的思想禁锢,开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书是()A、邓小平的南方谈话B、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》C、《实践是检验真理的唯一标准》D、《解放思想，实事求是，团结一致向前看》
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“文化大革命”结束后，针对“两个凡是”的思想禁锢，党开展了( )讨论。
()年5月开展的真理标准问题大讨论,从思想理论上否定了“两个凡是”,号召人们彻底打破思想枷锁,把实践作为检验真理的唯一标准。A、1975B、1976C、1977D、1978
党的十一届三中全会全面认真地纠正了“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误，坚决批判了“两个凡是，，的错误方针，高度评价了关于真理标准问题的讨论。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由( )。A．真理的本性和实践的特点所决定的B．真理的主观性和实践的客观性所要求的C．真理的属性和实践的功能所规定的D．真理的绝对性和实践的特点所决定的
党的十一届三中全会全面认真地纠正了“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误，坚决批判了“两个凡是”的错误方针，高度评价了关于真理标准问题的讨论。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由( )。A．真理的本性和实践的特点所决定的B．真理的主观性和实践的客观性所要求的C．真理的属性和实践的功能所规定的D．真理的绝对性和实践的特点所决定的
为十一届三中全会的召开奠定了思想基础的事件是（ ） A.“两个凡是”思想的提出 B.全国科学大会的召开 C.关于真理标准问题的讨论 D.拨乱反正的深入开展
在关于真理标准问题的大讨论中，邓小平指出，我们一定要“拨乱反正，打破精神枷锁，使我们的 思想来个大解放”，之所以称真理标准问题的讨论为“大解放”是因为 A.打破了个人崇拜和教条主义的精神枷锁 B.否定了“两个凡是”的错误观点 C.重新确立了实事求是的思想路线 D.成为拨乱反正和改革开放的思想先导
