作者认为“接近伟大的心灵”，进而“滋养”并“壮大和塑造我们的心灵”是读书人应该重视和追求的终极目标。对此，你是如何理解的，请简要谈谈。（3分）
(3分)作者说读书人能和写书人跨越时空进行交流，请结合自己的读书经历，谈谈你曾与哪位写书人进行过心灵的交流，获得了什么有益的启示。(文中涉及到的作品除外)
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课外阅读与理解（20分）温暖的书然诺窗外是久违的春天，明媚而和煦；案上是我喜欢的书，《诗经》《楚辞》《论语》《史记》……春天和我和书，在一起，真好。于是，我再次想了关于书关于读书的一些问题。进而追问那个虽则浅近但却无法准确定义的问题——书是什么，读书是什么。我想，即使与书真诚地相处了那么多的光阴，直到现在，我觉得我还是说不好书与读书到底是什么，只是觉得她很美，读她很美。1857年的某一天，一位叫福楼拜的法国作家说了这样一句话：“读书是为了活着”。这话平实得像个不识字的长者轻捻须髯的脱口而出，但却一直触动着我内心深处的那片柔软。这话说得真是风雅极了――它涵养着的深意与智慧，我想也许读书人是可以参得到的――因为“活着还是死去”以及由此引发的如何活着如何死去，确是一个问题。一个大问题。中国人也说得好。印象深刻的，比如西汉刘向说：“书，犹药也，善读可以医愚”，真乃一语动魄；宋人黄庭坚说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎”，读来可谓如芒在背；苏轼有“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的豪迈；清人郑板桥则另有妙句：“咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙”。“怪人”言“怪语”，却是惊人不浅。当然还有很多，诸如“黄金屋”“颜如玉”“头悬梁、锥刺股”之类。好是好，却有标榜、功利和挑逗之嫌；清代江南才子金缨的一则联语“古今来多少世家无非积德，天地间第一人品还是读书；读书即未成名，究竟人高品雅”，倒是让人觉得很温暖。毕竟，书也许就是温暖的；读书也许就是享受这温暖；读书的人也许就是为了获取这样的温暖――这算是我的一点体会。有了书，有了书的温暖，我想，我也就大约活在春天里了。因为，春天和温暖，其实比黄金与货币更稀缺更珍贵更美好更具价值，这个世界上高于金钱与物质的存在也还是有的，比如爱，比如情，比如健康、幸福与尊严。所以，我就常常感到我也是幸运的――多少还是拥有着这样一些“稀缺”的东西――也尝想，生命与春天和温暖相融相伴，那一定是充盈丰富、快乐安详的罢。据我所知，1995年联合国教科文组织为纪念伟大的莎士比亚和塞万提斯而发起“世界读书日”的时候（每年4月23日），倡议“我们这个星球上所有的人，不管年轻还是老去，健康还是疾病，富贵还是贫穷…… 都要把书作为自己一生的朋友（大意）…… ”在我看来，这不啻为全人类最温暖的节日。不知道别人怎么考量，我确是这么感受的。所以我想，我们应该感谢书，是书给予了我们这样的美好；所以我也想，我们应该把书作为一生的朋友，把读书作为一生的任务；把读书作为生命的一部分，把读书作为生命的一个重要的组成部分；进而把读书作为我们接近伟大著作，接近伟大心灵，进而解读伟大心灵，进而获取伟大心灵的滋养以壮大和塑造我们的心灵，再进而在伟大心灵光芒照耀引领之下，走出属于我们的价值人生。至少是涵养我们温厚的文化气质、一种优雅的谈吐和风度……那就让我们融入到书里去罢。也许我们不能伟大，但我们却不能拒绝温暖。（选自《散文百家》2010年第12期，略有改动）第一段在文中起什么作用？（3分）
瑜伽看重食物的品质和更富于营养,并认为人体细胞依靠光线、空气、水份及身体所摄取的食物微生,而食物的颜色会影响细胞,进而影响人的心灵。()此题为判断题(对，错)。
遵守职业道德是旅游工作者塑造和培育心灵美的起点。( )此题为判断题(对，错)。
精神分析学派重视对（ ）的分析和（ ）的研究,认为人的一切个体的和社会的行为都源于心灵深处的某种欲望或动机。
认为崇高是“伟大心灵的回声”的美学家是（）A柏拉图B朗吉弩斯C康德D博克
艺术家主体世界表达心灵思想的不同方式，我们可以叫做心灵思想的存在或者心灵思想的（）。
