下列关于“德”的说法中，符合古代典籍“道德”之“德”本意的是( )。
A．“德”为心声
B．“德”为失去的意思
C．“德”乃对道的认识和把握
D．“德”即信仰
在"夫谷肉果菜之属，犹君之德教也"中，"德教"之义为( )A、德政B、美政C、美好的教化D、道德教化
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关干“德”和“才”的关系，正确的说法是()。A.在市场经济社会，“才”比“德”重要B.“才”决定了一个人贡献的大小，所以“才”比“德”重要C.“德”者，“才”之帅也D.有“德”之人必然是有“才”之人，因而“德”重于“才”
下列反映“德主刑辅”的说法有（）A.天之任德不任刑B.德礼为先而辅以政刑C.以德化民，以刑弼教D.明刑弼教E.孝者，天之经也
我们今天所说的国家公务员职业道德，在古代的传统文化中表述为（ ）。A．官风B．官德C．民德D．敬德
关于传统“谦德”说法正确的是()。A、礼之运作，包含有“谦和”之德B、谦者，谦虚也，谦让也C、“谦德”根源于人的辞让之心D、“谦德”与“和德”紧密相联，追求和谐与中和
下列典籍中，不属于犹太教典籍的是（）。A.《西伯来圣经》B.《塔木德》C.《圣经》D.《米德拉什》
在国家治理上，中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是A. 以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而不敢失也 B. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 C. 君子以德，小人以力，力者德之役也 D. 以德服人者，中心悦而诚服也
