“不累於俗，不飾於物，不苛於人，不忮於衆，愿天下之安宁以活民命，人我之养毕足而止，以此白心，古之道术有在於是者。”中“白心”的含义是（）。
学者贵於行之，而不贵於知之。此题为判断题(对，错)。
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下列句子中屬於被動句的是（）。A今子欲以子之梁國而嚇我邪B吾長見笑於大方之家C以天下之美爲盡在己D“聞道百以爲莫己若”者
下列句子中不屬於被動句的是（）A西河之爲秦取不久矣B丈人智惑於似其子者而殺於真子C夫惑於似士者而失於真士D吳起治西河之外，王錯譖之於魏武侯
第十段：或言《内经》多论鍼而少论药者，盖圣人欲明经络。岂知鍼之理，即所谓药之理。即今著吐汗下三篇，各条药之轻重寒温於左↑（53）。仍於三法之外，别著《原补》一篇↑（54），使不预三法↑（55）。恐後之医者泥於补，故置之三篇之末，使用药者知吐中有汗，下中有补，止有三法。《内经》曰：“知其要者，一言而终↑（56）。”是之谓也！
使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。A、则人莫不进之於其亲；则人莫不告其兄弟；则人莫不与其子孙B、则人莫不告其兄弟；则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙C、则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙；则人莫不告其兄弟
“以舟之可行於水也而求推之於陸，则没世不行寻常。”中“寻常”的含义是（）。A、普通B、常见C、短距离
夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。 为什么说文章最后一段总收了全文？
