“无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”这句名句出自（）
题目：根深才能叶茂——有感于韩愈“养其根而俟其实，加其膏而希其光，根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”要求：A．必须写成以议论为主的文章；B．不能少于800字；C．字迹工整，卷面整洁。
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下列句子中含有古今字的是：A. 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而著其善。B. 此之谓自谦。C. 此谓诚于中，形于外。D. 养其根而竢其实。
韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。A无望其速成，无诱于势利B行之乎仁义之途C惟陈言之务去D用则施诸人，舍则传诸其徒
《素问·四气调神大论》中"春夏养阳，秋冬养阴"的观点是（）A、春夏顺其生长之气即养生养长，秋冬顺其收藏之气即养收养藏B、阳为阴之根，阴为阳之基C、春夏阳盛于外而养其内虚之阳，秋冬阴盛于外而养内虚之阴D、春夏顺其阳气，秋冬顺其阴气E、春夏阳盛，故食寒凉以制其亢阳，秋冬阴盛，故宜食热以抑其盛阳
韩愈古文理论的核心是（）A、惟陈言之务去B、无望其速成，无诱于势利C、文以明道D、取于心而注于手
阅读韩愈《答李翊书》中的一段文字：将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。这段文字中，哪句话直接阐述了为人与为文的关系？
韩愈用“养其根而俟其实，加其膏而希其光”来论证为文立言的道理，其中所采用的修辞手手法是（）。A、排比比喻B、排比比拟C、比喻对偶D、比拟对偶
