我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向,即“生命性路向”和“天命性路向”。属于“天命性路向”的有()A、孟子B、荀子C、墨子D、告子

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我国古代哲学家对人性的争议体现了两个理论路向,即“生命性路向”和“天命性路向”。属于“天命性路向”的有()

  • A、孟子
  • B、荀子
  • C、墨子
  • D、告子
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